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O que Taira Shinken realmente sabia?

Em uma época em que a prática do Ryūkyū Kobudō estava em baixa, Taira Shinken (1897-1970) trouxe o sistema de armas fragmentado e obscuro de Ryūkyū para um lugar de destaque no mundo das artes marciais (originadas em) Okinawa (e ensinadas por todo o Japão). Durante suas décadas de estudo, Taira Shinken viajou extensivamente por (diversas localidades de) Okinawa e (demais ilhas do) Japão, aprendendo e dominando o uso de muitas das antigas tradições de armas; algumas das quais foram negligenciados por décadas e muitas vezes praticadas apenas por alguns praticantes restantes. Seu estudo detalhado das artes (marciais) também passou a dissecar muitas das antigas formas de dança de Okinawa que eram baseadas tanto no Karatedō quanto no Kobudō que eram praticadas em muitas das pequenas aldeias remotas espalhadas por Okinawa (ESTRADA, 1978; MCKENNA, 1999).

Embora Taira Shinken tenha sido lembrado principalmente como um gênio do Kobudō, também dedicou grande parte de sua vida ao Karatedō, tendo estudado extensivamente com Funakoshi Gichin […], Yabiku Mōden e Mabuni Kenwa […]. Fujita Seiko (do Nanban Satō-ryū Kenpō e Kōga-ryū Ninjutsu), Konishi Yasuhiro […] e Motobu Choki. Também aprendeu com muitas das principais autoridades do Karatedō de Okinawa, incluindo Shimabuku Tatsuo […] e Hohan Sōken […].

Na época de sua morte em 1970, Taira Shinken havia transmitido formalmente seus anos acumulados de conhecimento e treinamento para seus alunos mais antigos Akamine Eisuke (de Okinawa) e Inoue Motokatsu (no Japão continental) […]. No entanto, (não se sabe quão) grande e significativo esse corpo de conhecimento era, havia rumores de que Taira Shinken dominava (uma grande quantidade) de […] kata; uma mistura de ambas as artes, do Karatedō e do Kobudō (ESTRADA, 1978). […]

Ryūkyū Kobudō

Está bem documentado que Taira Shinken obteve sua primeira introdução à tradição de armas dos Ryūkyū através de seu avô paterno, Kanegawa Gibu, que lhe ensinou o uso das foices duplas (nichō-gama), da corrente (suruchin) e do tekkō, bem como o escudo e a lança curta (rōchin e tinbē) (SHINKŌ-KAI, 1977; NAKAMOTO, 1983).

Aos 25 anos, Taira Shinken começou a estudar […] com Funakoshi Gichin em setembro de 1922. Foi provavelmente sob a influência de Funakoshi Gichin e de seu filho, Funakoshi Yoshitaka (Gigō), que o interesse de Taira Shinken em Ryūkyū Kobudō cresceu (ZALEWSKI, 1998). É fato comprovado que Funakoshi Yoshitaka conhecia e praticava quatro kata de bō-jutsu: Shūshi no kon; Sakugawa no kon; Shirotaru no kon e Matsukaze no kon (que se diz ser uma criação do próprio Gigō) (MCMAHON, 1999). Também é (documentado em fotos) que Funakoshi Gichin […] estava familiarizado com […] sai-jutsu […] (NAKAMOTO, 1983). Portanto, é concebível que Taira Shinken tenha sido exposto […] (ao) Kobudō (durante os seus) oito anos de estudo com Funakoshi Gichin. Na verdade, acredita-se que Taira Shinken tenha aprendido o uso do sai e do bō com Funakoshi Gichin […] (ZALEWSKI, 1998). […]

Em 1929 Taira Shinken começou a estudar Ryūkyū Kobudō em uma base formal com Yabiku Mōden (1878-1941) (BISHOP, 1989, 1996; NAKAMOTO, 1983; SHINKŌ-KAI, 1977). Taira Shinken estudou por mais de três anos com Yabiku Mōden até se mudar para a cidade de Ikahon Onsen na prefeitura de Gunma […] em 1932. (NAKAMOTO, 1983; SHINKŌ-KAI, 1977). Yabiku Mōden estudou Ryūkyu Kobujutsu extensivamente com vários professores, incluindo Tawada Shinbuku (sai-jutsu), Kinjo Saburo (sai-jutsu) e Chinen Sanda (Yamane-ryū bō-jutsu), bem como de seu principal professor de Karate, […] Itosu Ankō (ALEXANDER, 1991; BISHOP, 1989, 1996; NAKAMOTO, 1983) […].

Em 1934, Taira Shinken convidou o fundador do Shitōryū, Mabuni Kenwa, para seu dōjō […] na cidade de Ikahon Onsen para aprofundar seus estudos em Kobudō e Karatedō. Sob a tutela de Mabuni Kenwa, Taira Shinken aprendeu novos kata e técnicas (NAKAMOTO, 1983; SHINKŌ-KAI, 1977). Mabuni Kenwa […] estudou (bō-jutsu e sai-jutsu) com Aragaki Seishō, bō-jutsu com Sueyoshi Jino e sai-jutsu com Tawada Shinbuku (NAKAMOTO, 1983). Taira Shinken retornou a Okinawa em 1940, (após) seis anos (de aprendizados com Mabuni Kenwa) […].

Em 1938 Taira Shinken escreveu um capítulo sobre Ryūkyū Kobudō demonstrando Shūshi / Kongō no kon na “Karatedō Taikan” (Enciclopédia de Karatedō) de NAKASONE Genwa. Mais tarde, Taira Shinken listou vários kata de bō, bem como indica que existem várias versões diferentes para o mesmo kata em Okinawa, incluindo: Shūshi no kon, Sakugawa no kon (3 versões), Yonegawa no kon, Shirotaru no kon, Tsuken-bō (3 versões), Sunakake no kon (3 versões), Teruya no kon, Chōun no kon, Shichiyanaka no kon e Sesoko no kon.

O capítulo de Taira Shinken sobre bō-jutsu no “Karatedō Taikan” […] é uma das primeiras evidências indiretas de que Taira Shinken possivelmente conhecia mais tradições de armas do que realmente ensinou a seus alunos. Primeiro, descobrimos que vários dos kata que Taira Shinken listou, entre eles Teruya no kon e Sunakake no kon, não estão incluídos no currículo original da Ryūkyū Kobudō Hozon Shinkō-kai nem nos programas dos alunos de Taira Shinken após sua morte em 1970. Pode-se argumentar que Taira Shinken poderia estar simplesmente listando apenas os nomes dos kata de bō individuais. No entanto, parece improvável que Taira Shinken listasse os nomes desses kata se ele não estivesse […] familiarizado com essas tradições de armas. De fato, dos kata que ele listou, foi documentado que ele aprendeu todos, exceto Teruya no kon e Sunakake no kon (NAKAMOTO, 1983; SHINKŌ-KAI, 1977; TAIRA, 1964). Portanto, é […] possível que ele conhecesse esses kata, mas não os ensinasse a seus alunos.

Examinando os outros kata de bō listados no capítulo de Taira Shinken em “Karatedō Taikan”, encontramos Taira Shinken listando três versões para Sakugawa no kon e Tsuken-bō. Curiosamente, entre os alunos diretos de Taira Shinken, apenas o falecido Inoue Motokatsu ensinou três versões de Sakugawa no kon (shō/chū/dai); enquanto os outros alunos de Okinawa […] ensinavam apenas duas versões do mesmo kata (shō/dai). Além disso, apenas uma versão do Tsuken-bō é ensinada pelos alunos de Taira Shinken. Portanto, parece que Taira Shinken pode ter retido alguns de seus ensinamentos.

[…] “Karatedō Taikan” foi publicado em 1938, quando Taira Shinken tinha 40 anos e nessa época ele parece já estar familiarizado com várias versões diferentes do mesmo kata! É […] possível que nos 32 anos restantes de sua vida, ele continuaria seu estudo detalhado de Ryūkyū Kobudō. E de fato ele parece ter feito isso. Taira Shinken é conhecido por ter aprendido os kata de sai e bō de Aragaki Seishō com Kamiya Jinsei (SHINKŌ-KAI, 1977; NAKAMOTO, 1983). […]

De volta a Okinawa, a busca interminável de Taira Shinken pelo conhecimento de Kobudō não parou com Kamiya Jinsei. Em uma entrevista com o falecido Hohan Sōken […], ele relata:

“Eu também ensino bō, sai, tuifa, kama, nunchaku, kusarigama e suruchin. Minha forma de arma favorita é tsuken-bō (aprendi isso com Kemesu Ushi), mas antigamente era o furi-gama ou kusari-gama.” […] “Eu conhecia Taira Shinken muito bem antes de morrer. Ensinei-lhe algumas das minhas formas mais antigas” (SŌKEN apud ESTRADA, 1978).

Portanto, é […] possível que Taira Shinken também estivesse familiarizado com o Kobudō de Hohan Sōken. No entanto, não se sabe quantas armas e kata […] Hohan Sōken ensinou para Taira Shinken. Independentemente disso, o que o kata Taira Shinken aprendeu com Hohan Sōken, teria acrescentado […] a um já vasto conhecimento de Ryūkyū Kobudō.

Finalmente, os estudos de Taira Shinken sobre o Ryūkyū Kobudō eram conhecidos por se estenderem à análise de muitas das antigas danças do festival de armas demonstradas anualmente em muitas das aldeias remotas de Okinawa e (de outras localidades do) Japão. Isso também pode ser corroborado na entrevista de Hohan Sōken. Quando o entrevistador pergunta sobre as diferenças em alguns kata de bō da vila com o mesmo nome, Hohan Sōken responde:

“[…] As pessoas da vila observavam as outras pessoas da cidade chique praticando seu ti ou seus métodos de armamento”. […] “O kata da cidade tinha um nome… e talvez o kata deles não tivesse nome. […] Eles batizariam seus kata com o nome do kata da cidade porque eles tinham alguns dos mesmos movimentos.” […] “Alguns de seus kata (da aldeia) tinham cinco ou talvez dez movimentos. Taira Shinken, meu amigo, iria para a aldeia e aprenderia esses kata. Ele diz que aprendeu 500 kata dessa maneira!… Alguns desses kata tinham apenas três ou talvez cinco movimentos. 500 kata, sim, isso é engraçado, mas ele era um colecionador de história. Ele os conhecia, mas não os entendia.”

Integrando Kobudō e Karatedō

A primeira exposição real de Taira Shinken a uma combinação padronizada de Karatedō e Kobudō veio através de sua tutela sob Yabiku Mōden. Taira Shinken descobriu que Yabiku havia ajustado seu Karatedō para combinar melhor com as formas de Kobudō que ele ensinava; tornando mais simples e fácil instruir seus alunos […].

Taira Shinken lutou com esse dilema de incorporar seu conhecimento de Kobudō com sua experiência em Karatedō por vários anos e no final da década de 1930 […] adotou uma forma […] de Karatedō semelhante ao que ensinava Yabiku Mōden e Mabuni Kenwa. Isso pode ser facilmente visto na publicação de 1938 de Mabuni Kenwa de “Kōbō Kenpō Karatedō Nyūmon”, onde Taira Shinken é […] visto demonstrando técnicas […] da série de kata Pin’an. Além disso, em “Karatedō Taikan”, editado por NAKASONE Genwa, Taira Shinken também é visto usando posturas mais altas em fotos que demonstram técnicas para onde o kata Aragaki Sōchin (NAKASONE, 1938). […]

Refletindo sobre as mudanças que Taira Shinken fez em seus kata de Karatedō, ele parece ter mudado muitas das formas tradicionais para se adequar ao seu próprio temperamento, uma prática que estava de acordo com o pensamento da época. Seu Karatedō dos anos 1950 era muito mais suave do que o dos anos 1920 e início dos anos 1930, mas esse ajuste era necessário se ele quisesse manter os kata tanto do Kobudō quanto do Karatedō dentro da estrutura que estava desenvolvendo. Observando os alunos da linhagem de Taira Shinken realizando kata de Kobudō e Karatedō, pode-se facilmente reconhecer o mesmo ritmo básico, tempo, enbusen e execução da técnica em ambos.

Como seus kata Kobudō, Taira Shinken parece ter ensinado kata de Karatedō de forma diferente para seus alunos […]. Portanto, como seus kata de Kobudō, Taira Shinken ensinou apenas uma fração das formas de Karatedō que ele conhecia e, lamentavelmente, um número já foi perdido para nós.

A relutância de Taira Shinken

A partir das evidências de apoio, é possível (afirmar) que Taira Shinken sabia mais kata de Kobudō do que estava contido em seu programa original Ryūkyū Kobudō Hozon Shinkō-kai. Por que então Taira Shinken falhou em ensinar a seus alunos todo o seu repertório de kata de armas? Pode-se apenas especular, no entanto, existem algumas explicações plausíveis que merecem consideração.

Primeiro, Taira Shinken reuniu um corpo de conhecimento tão grande e extenso que o impediu de ensinar todos os seus discípulos da mesma maneira. Taira Shinken é conhecido por ter adaptado seus métodos de ensino de acordo com a habilidade, motivação, físico e personalidade de cada indivíduo (MINOWA, 1998). Isso pode ser facilmente comprovado olhando para os respectivos programas de kata de alguns dos alunos diretos de Taira Shinken. Logo fica óbvio que o que Taira Shinken sabia e o que seus alunos estão ensinando são bem diferentes. Este estilo de ensino característico de Taira Shinken, portanto, criou variação no que seus alunos conheciam kata e também aumentou a variação no desempenho de Kobudō kata que eram comumente conhecidos entre seus alunos.

Em seguida, Taira Shinken é conhecido por ter mostrado relutância em ensinar certas armas e seus kata relacionados. Nakamoto em seu livro “Okinawa Densetsu Kobudō” afirma que “Taira-sensei não costumava ensinar o uso do nunchaku ou kama. Acredito que Taira-sensei temia que tais armas fossem mal utilizadas” (pág. 109). Quão relutante Taira Shinken estava em ensinar certas tradições de armas é desconhecido, mas sua atitude não era incomum na geração mais velha de praticantes de seu tempo. Muitos mestres de Karatedō e Kobudō eram conhecidos por terem retido seus ensinamentos completos; transmitindo seu conhecimento apenas para o(s) aluno(s) de maior confiança. No entanto, em muitos casos, os professores não conseguiram transmitir seus conhecimentos e, como resultado, após suas mortes, seus conhecimentos desaparecem da existência.

Finalmente, Taira Shinken era conhecido por ter analisado muitos dos antigos kata de armas encontrados nas aldeias rurais de Okinawa. No entanto, a pesquisa de Taira Shinken pode ter sido incompleta. Novamente, Hohan Sōken é citado dizendo que “[…] Ele era um colecionador de história. Ele os conhecia, mas não os entendia”. Portanto, sua pesquisa e compreensão dos kata de armas das antigas vilas sendo incompleta pode tê-lo motivado a reter algumas das tradições de armas que ele estava pesquisando. Talvez ele não quisesse ensinar algo que não entendesse completamente ou que não tivesse sido pesquisado de forma adequada.

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Referências

ALEXANDER, George. Okinawa: Island of Karate-do. Lakeworth, FL: Yamato Publications, 1991.

BISHOP, Mark. Okinawa Karate-do: Teachers, styles and secret techniques. London: A & C Black, 1989.

BISHOP, Mark. Zen Kobudo: Mysteries of Okinawan Weaponry and Te. Rutland: Charles E. Tuttle Co, 1996.

ESTRADA, Ernest. In an interview with Soken. To-de Communications. <http://206.191.29.157/frame.htm>. 1978.

MABUNI, Kenwa; NAKASONE, Genwa. Kobo Kempo Karate-do Nyumon. Tokyo, Kyobunsha Shoten, 1938.

MCMAHON, B. Funakoshi Bo. <http://www.koshinkan.com.au/Article5.htm>. 1999.

MCKENNA, Mario. Re-examining Ryukyu kobudo: An interview with Minowa Katsuhiko. Journal of Asian Martial Arts. Vol. (8)1, pp.74-91, 1999.

MINOWA, Katsuhiko. Personal communication. 1998.

NAKAMOTO, Masahiro. Okinawa Dento Kobudo: Sono reikishi to tamashi. Naha: Okiinsha, 1983.

NAKASONE, Genwa. Karate-do Taiken. Tokyo, Shoseki K.K. 1938.

NAKASONE, M. Personal communication. 1999.

SHINKO KAI, Ryukyu Kobudo Hozon. 1977.

TAIRA, Shinken. Ryukyu Kobudo Taiken. Ginowan: Joujushorin, 1964.

ZALEWSKI, P. Personal Communication. 1998.

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Artigo original

SMITH, Victor. What did Taira Shinken Really know? Disponível em: <https://isshin-concentration.blogspot.com>. Acesso em: 25 de março de 2021.

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