Um aspecto raramente relatado sobre Mabuni Kenwa é o fato de ele também ser um especialista profundo na arte tradicional de armas do Kobudō em Okinawa. Mabuni havia aprendido o uso do Bō (bastão de 6 pés) e do Sai (garfo de ferro) com seu professor Aragaki.
Mais tarde, Mabuni aperfeiçoou suas habilidades com Chinen Sanda (1842-1928) e seu aluno especialmente talentoso e mais famoso, Yabiku Mōden (1882-1945), que também foi o professor principal de Taira Shinken (1897 – 1970). Outras fontes importantes de influência foram Tawada Shimbuku (1851-1920) e Sueyoshi Jino (1846-1920).
Mabuni sempre considerou Karate e Kobudō como uma coisa única e, assim, constantemente ensinava formas de armas no Japão. Ao fazer isso, Mabuni foi o primeiro a introduzir efetivamente o Kobudō no continente japonês.
O aluno de Kobudō mais famoso de Mabuni foi provavelmente Taira Shinken. Taira treinou primeiro Karate com Funakoshi e Kobudō com Yabiku Mōden. Depois que Yabiku concedeu a Taira o Shihan-menkyō (Licença de Mestre) em 1933 (Shôwa 8), motivou Taira a continuar seus estudos sob a tutela de Mabuni. Nos seis anos seguintes a partir de 1934 (Shôwa 9), Mabuni ensinou Taira e apresentou-o às técnicas de luta com bastão (Bō-jutsu) de Sesoko, Sueyoshi e Urasoe, assim como Sai-jutsu de Hantaguwa e Hamahiga.
Nos anos seguintes, Taira Shinken padronizou o currículo, e os Kata de Kobudō e até alunos famosos de Mabuni, como Sakagami Ryushō (1915-1993), tornaram-se alunos de Taira posteriormente.
Hoje, Taira Shinken é considerado pela maioria dos historiadores como o mestre Kobudō mais importante da era pré-guerra.
Mabuni e o Koryū Jūjutsu
Estilos de luta e especialmente técnicas de combate corpo a corpo sem armas têm uma longa tradição no Japão. De acordo com o ‘Nippon Shōki’, já em 23 aC, ‘Nomi no Susuke’ teria matado seu oponente muito mais forte ‘Kuyehaya de Taima’ com o uso de técnicas de pontos vitais (Atemi-waza). Quando o Karate foi demonstrado publicamente pela primeira vez no continente japonês em Kyōtō, em 5 de maio de 1917 (Taishô 6), o Japão já tinha uma cena distinta de artes marciais com um sistema complexo de estilos clássicos de luta (Dai Nippon Bugei ou Koryū Bujutsu). Esses sistemas (Ryūha) geralmente remetem às antigas famílias nobres japonesas e incluem treinamento em várias técnicas de combate a armas e sem armas. Estes foram transmitidos dentro das famílias durante séculos.
Após a mudança de Mabuni para o continente, você vê a influência de seu treinamento em vários sistemas clássicos de luta sem armas japonesas (Jūjutsu, Yawara ou Taijutsu). Sabemos que Mabuni treinou intensamente e trocou técnicas com Ōtsuka, Ueshiba, Konishi e Fujita Seikō (1899-1966), o 14º grande mestre de Kōga-ryū Wada-ha Ninjutsu. Seu filho Ken’ei relata que eles deram um ao outro “muitas sugestões sobre o desenvolvimento de seus estilos”.
É evidente que esses mestres introduziram Mabuni pelo menos em algumas das técnicas e conceitos de seus Ryûha, como Musō-ryū, Takenouchi-ryū, Shindō Yōshin-ryū, Tenjin Shin’yō-ryū, Shinkage-ryū Jūjutsu, Daitō-ryū Aiki-jūjutsu ou Nanban Sattō-ryū.
Em 1941 (Shôwa 16), Mabuni apresentou seu aluno Iwata Manzō (1924-1993) a Fujita Seikō, para ensiná-lo no Daien-ryū Jōjutsu de Fujita. Mabuni havia ensinado Bōjutsu a Iwata, mas achou que o Bō lhe serviria melhor. Embora Mabuni, neste caso, siga apenas a mentalidade tradicional do Karate, que sempre coloca o conhecimento acima do professor ou do estilo, esse acontecimento também mostra o ponto de vista aberto de Mabuni em relação às artes marciais japonesas. Parece que ele tinha uma atitude bastante madura, vendo as enormes vantagens do diálogo aberto em vez de admitir rivalidade ou distinção de raças.
“O mestre Mabuni Kenwa manteve relações com todas as pessoas e estilos, com mente aberta e positividade. Foi assim que Iwata Manzō e Fujita se envolveram com o mestre Mabuni Kenwa.” Genzō, filho de Iwata, lembra-se. De fato, Iwata não treinou apenas o Daien-ryū Jōjutsu (até o nível Menkyō-kaiden) com a Fujita. Além disso, ele se tornou seu Uchi-deshi (estudante interno) e herdeiro de Nanban Sattō-ryū e Shingetsu-ryū Shuriken-jutsu.
O Nanban Sattō-ryū Kenpō de Fujita (também conhecido como Nanban Ippō-jutsu) é de interesse especial neste caso, pois esse estilo, semelhante ao Karate, depende muito de ataques e chutes, que combinam com arremessos (Nage-waza) e técnicas de torção de articulações (Kansetsu-waza). Originalmente ensinado pelo clã Satsuma, enfatiza o uso de Atemi-waza, mas não contém nenhuma forma (Kata).
“Ele [Mabuni] estudou qualquer arte marcial que surgisse na época, sempre procurando o positivo.” Iwata Genzō lembra. Como apontado anteriormente, sabemos que não apenas o aluno de Mabuni, Iwata, mas também o próprio Mabuni desfrutaram de alguns ensinamentos de Fujita. A influência que o renomado Fujita teve em Mabuni fica bastante clara quando você considera outra citação do filho de Iwata, Genzō, onde ele afirma: “Bunkai-kumite foi ensinado por Mabuni Kenwa, mas algumas partes foram alteradas para o estilo Sattō-ryū. O Mestre Mabuni então adotou esse estilo em algumas partes que se encaixavam na razão, especialmente Gyaku-waza [contra-técnicas] e Nage-waza. ”
Especialmente por causa de pessoas como Konishi e Fujita, Mabuni também entrou em contato com outros expoentes da cena contemporânea das artes marciais japonesas, como Ueno Takashi “Chosui” Tenshin (1899-1976). Ueno era um especialista em uma multidão de japoneses Ryūha e, segundo relatos, tinha um forte ‘ki’ (energia), um temperamento quente e conexões estreitas com a máfia japonesa (Yakuza). Konishi e Fujita ensinavam regularmente no ‘Renseikan Dōjō’ de Ueno em Shinakawa, Tóquio. Bem neste Dōjō, Ueno também ensinou Mabuni, Fujita e Sakagami Ryushō em Shindō Tenshin-ryū Kenpō. Por outro lado, Fujita Seiko ensinou Nanban Sattō-ryū Kenpō a Ueno (em troca de ser ensinado Shindō Tenshin-ryū Kenpō), Konishi e, como dito anteriormente, Mabuni Kenwa.
Possivelmente a evidência mais importante sobre o extenso trabalho de Mabuni nas artes marciais clássicas japonesas é o ‘Bugei Ryūha Daijiten’ (Grande Enciclopédia das Escolas de Artes Marciais). Esse trabalho-padrão do Ryūha japonês nomeia Mabuni Kenwa como o herdeiro da tradição de luta de Shinden Fudō-ryū Kenpō. Esta escola foi originalmente fundada como Shinden Jigan-ryū por Yata Onseisai Noriaki (também conhecida como Taitō) e depois renomeada por Yata Noriyuki (também conhecida como Kunino Ichirō) (1822-?). Mabuni foi a 17ª geração Sōke da escola e a passou para seu filho Ken’ei, que então ensinou Ueno Takashi.
Mas de quem Mabuni Kenwa aprendeu originalmente esse estilo ainda não foi resolvido. Como Yata Noriyuki foi condenado à prisão perpétua em 1872 (Meiji 4), é muito improvável que Mabuni tenha recebido algum ensinamento direto dele. Tudo o que podemos dizer com certeza até agora é que Mabuni estudou esse estilo intensamente e também o ensinou ativamente a seus alunos.
Em vista da conexão de Mabuni com o japonês Koryū Jūjutsu, essas observações poderiam contar apenas como um primeiro passo. Mas com base nessas informações, já podemos afirmar que Mabuni, além de seu Karate e Kobudō, também possuía um conhecimento considerável de Koryū Jūjutsu.
Referências:
GOLINSKI, Matthias. Mabuni Kenwa e seu Shitōryū (Parte 2). 13 de Fevereiro de 2011.